林初月坐在周宵旁边,“郎君不喜欢我这样吗?”
周宵实话实说,“没有,你这样挺好的。”
周宵重规矩,但他同时也不喜欢没自己的脾性而又软弱的人。
他的生母程氏就是一个软弱到极致的女人,没有脾气,心思敏感,毫无心机,这性子就注定了她会被别人倾轧,也注定她在这偌大的太子府不会好过。
程氏就像是一株依附于别人的菟丝子,没有依靠的话是活不久的,在这府里她的依靠自然就是太子。可程氏生性木讷又胆小,尽管长相极美,但也只受宠了很短的一段时间,失宠后她整日郁郁寡欢,过度忧虑,最终还是早早就撒手而去了。
程氏去的时候周宵还不怎么记事,他才刚过三岁,然后就被周允昭记到了太子妃张氏的名下,由张氏抚养长大。
这些事他原本是不知道的,大了之后私下打听程氏死因的时候才逐渐拼凑出了事情的始末。
程氏的死真的和旁人无关。
这让周宵又惊又怒,做为儿子他也不能去评判她生母的对错,但他绝对不会喜欢如他生母一般的女人。
冷眼瞧着林初月嫁过来这两日的所作所为,周宵原以为她是个软和性子,他虽不喜这种性子,但到底也是他嫡妻,该给的体面还是要给,他还是把后院的管理权从齐嬷嬷手里拿回来给了林初月。
当时想着先让林初月试试,行便行,不行的话再找几个有经验的婆子嬷嬷帮着她一起。
谁曾想林初月瞧着没什么脾气,倒是个不肯吃亏的性子,这倒是意外之喜了。
周宵看了林初月一眼,心想,不是个包子就行,至于她能不能立起来且看以后吧。
想起林初月说王氏的那句话说了一半又改了口,周宵问道:“心中有佛看人皆佛下一句是什么?”
林初月对此也不意外。
不止是“安”这个朝代在二十一世纪的华国历史上完全没有记载,就连安朝以前的朝代,上一世的林初月也从来没有听说过。
这里自有一套属于自己的历史,用小说里的话说就是这是一个完全架空的社会。
林初月所熟知的那些名人在这里从未出现过。
林初月笑着说,“这话原是我在话本子上看到的,后半句粗俗不堪,郎君可还要听?”
“说。”
“这话原是这样说的,心中有佛看人皆佛,心中有粪看人皆粪。”
这话原是苏轼和金山寺的佛印禅师之间的故事。
说的是一天苏轼与禅师打坐,苏轼问禅师“我打坐的姿势怎么样?”
对方回答:很好,像一尊佛。
随即禅师问苏轼,“我的姿势怎么样?”
苏轼捉弄的回答,“你像一坨牛粪。”
禅师笑而不语。
过后苏轼讲给他妹妹苏小妹听,小妹说你输了,禅师的心中如佛,所以他看你如佛,而你心中像牛粪,所以你看禅师才是牛粪。
这事之后,这句话就流传下来了。