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第21章 万事读书始(第1页)

“刚才你见到的名士姓胡名昭,字孔明,是颍川人士,品行高洁,精通经史子集,尤其是那一手隶书,更是让人敬佩。”唐瑁看似在称赞胡昭,实际上却是在向边柳展示他这里谈笑有鸿儒,往来无白丁。边柳一脸“羡慕”的点了点头。唐瑁居高临下看了看边柳,抚须揣度了一下,然后说道:“你应该知道你的身份,以后有外人的时候,你要尽量少开口。”“在下偶见风流名士,一时有些失矩,还请唐公见谅。”唐瑁知道胡昭的性格,别说他没见过真正的刘辩,就是见过刘辩,此时见到和刘辩一模一样的少年,也会装作不知道。他只是要借着提醒眼前少年,让他知道谁主谁次而已。见少年如此识抬举,唐瑁缓缓转身,说道:“跟我来!”二人来到了书房。唐瑁席地跪坐了下来,又示意边柳坐下,“你不仅要知道你的身份,还要知道你要扮演的身份,所以也不用如此拘礼。”边柳学着唐瑁的方式跪坐,二人四目相对。“可读过书?”“识得几个字。”“学过《易》?”边柳摇头。“《尚书》?”边柳继续摇头,然后说道:“只读过半年《诗经》。”“弘农王虽然年幼,自幼养在道人之家,却是五经具习,才学满腹,你若是只读过《诗》,怕是很容易露出破绽的。”汉代实行的是察举制,主要科目有孝廉、茂才、明经、方正等。孝廉,自然指的是孝顺长辈,廉洁奉公;这廉洁奉公主要是对一些小吏来讲的,汉代与后世的官吏分开不同,斗食小吏经过努力,也是可以成为大官的。茂才,主要是针对一些有特殊才能者,比如能搞些实用小发明的。当然,在察举制被玩坏之后,这里会不会成为世家子弟钻空子的大缺口就不得而知了。至于明经,指的就是读书人了。汉代规定的学术有五经,分别是《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》。每个科目皆有规定的注解版本,不是士子可以随心所欲,胡乱解读的。比如最为世人所熟知的就是《公羊春秋》——九世犹可以复仇乎?虽百世可也。掌管这五经的一共有十四个博士。汉末最鼎盛的世家,袁家就是靠着研究孟氏易发家的,而袁家之所以门生故吏满天下,也不仅仅是因为四世三公,还因为他们是掌握了《孟氏易》话语权的学阀。你有没有学问,研究的对不对,都是袁家说了算。如此一来,读书人自然就向袁家靠拢了。……“在下惶恐!”边柳连忙向唐瑁作揖。“所以,你眼下首先要做的就是读书。”唐瑁说着,起身从边上拿出一卷书简,他小心翼翼的铺开,陈列在边柳面前,用手指着几篇竹简,“读读看。”“彼采——兮,一日不见,如三月兮。”“青青子——,悠悠我心!”边柳确实研究过一些隶书,不过也只认识一部分文字,还有一部分可以讲出来,剩下的那些单独拎出来他不认识,但放到《诗经》这么经典的名句中,他也可以猜出来。只不过,他不想表示出来。“只是简单的识文断字都不会吗?”唐瑁想着,他在边柳这个年纪,整本经书他都可以倒背如流了。“不是在下不会读,只是在下记得,先前所读的文字,与这上面的有些不同。”“哼!”唐瑁轻哼一声,瞬间明白了,他说道:“蛮夷之地,不知大道,窃取我中原文化,加以篡改,去精取粗,画蛇添足,实在是贻笑大方。更无耻的是,他们对我中原文化仰慕已久,恨不得日夜研读,却将这些语言文字加以篡改,然后授予民众,为的就是愚昧下民,防止他们的国民学习更多中原文化,以此达到他们独占权力,鱼肉百姓的目的。”“唐公高见。”边柳由衷佩服。“若是如此,恐怕你这学习就要从识文练字开始了。”唐瑁犯了难,如果边柳有足够的基础,那他可以偶尔指点一下他,然后定时检查他的学问功课就行了。只是眼前之人明显来自蛮夷,不仅语言与中原有异,文字也有不同。这要教学就得从最基本的开始。而这,意味着大量的时间。他接下来还要为铜钱发愁,更得联系四方好友将这些铜钱转化为粮食,分身乏术啊!要说习文识字,唐庄内确实不止唐瑁一人,但要说教书育人,还真找不出第二个人。不,有的,那就是他的女儿。只是,这样一来,双方接触的时间就长了,莫说唐婉不会同意,他自己也不放心。唐瑁想了想,问道:“你说,如果让你跟着孔明先生读书识字,你觉得如何?”“可是那样一来,不是很容易露出破绽吗?”边柳确实想和胡昭认识一下,倒不是要巴结对方,又或者想让对方助自己逃跑。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!只是因为他现在对外面的世界了解的太少,他需要通过与多人交谈印证,然后将现实与脑子里的史料对应起来,不求王图霸业,但求一处安居之地。唐瑁其实也是在边说边分析利弊。要说担心,是有一点,但也不多,因为胡昭的处事方式就是多一事不如少一事,一点都不:()冒名刘辩:三兴炎汉

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