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第30章 现场考古(第1页)

韦西风到昆仑山鬼谷走了一趟,弄明白了几件事:1轮回下一世前,必须渡劫。渡劫地就是死亡谷。轮回者渡劫时,一定会雷电交加。误入此地的人和动物必死无疑。死亡谷也许就是因此得名。2所谓死亡谷其实叫鬼谷,是鬼谷子的道场。鬼谷子一定是修行者,说不定是上界三元宫轮回殿派来的。嘿嘿,搞不好鬼谷子是自己的下属;3战国时期那帮搞风搞雨的人:孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、白起……等等,都是鬼谷子弟子。应该都是轮回者。4秦始皇嬴政也是轮回者,带着使命就凡位,本来也有很大跟脚。只不过有敌对大佬针对他,仙途无望了。他渡劫时会真的死去,灰飞烟灭的那种。5自己还没到轮回下一世的时机。明白了这些,韦西风轻松下来,有点心无牵绊、世界由我的感觉。楼兰城没必要回去。这一世的因果差不多也清了。唯一有点滞碍是老娘。不过鬼爷当初选择一位奴隶女子让自己投胎,也是有点考虑的:奴隶对自己子女没有权利。所以即使老娘脱了奴籍,也只是对自己不舍,而不敢奢望太多。也因此因果较弱。轮回时机未到,楼兰国因果已了、不用回去,漫长岁月怎么打发?好像有些无聊啊!韦西风忽然感到。要不要去咸阳城看看?嬴政继位秦王十几年了,统一大业也已经开始收官了。他肯定是知道自己渡劫需要某种关键物什,派徐福率人去找寻。至于是不是仙丹,那不好说。韦西风自己的修行路上,因为有神境的鬼爷暗助,从未渡过什么劫。但他也知道不少修士渡劫失败,身死道消。韦西风忽然想起:鬼爷那时带着自己走上修行之路,就是为了自己帮他完成销毁核弹这一使命。那么,嬴政成为秦王,完成统一中原大业,应该也是有大能安排的吧?那,秦朝干嘛二世而亡,嬴政一宗很快子孙被屠尽,断了香火呢?而且嬴政本人还被断绝仙途!嬴政的对手方是谁?韦西风想着,既然自己离下次轮回还早,闲来无事,那就即时考察一下到底是什么力量在改变历史。何况,鬼谷子还请自己带句话给徐福。另外,他的元魂本来属于地球中原国度的大好青年,现场实地探究一下历史真相,看看能否解开年少时的一些困惑。韦西风有了这个想法后,开始思考从哪里着手。最后,他找到一个绝佳切入点:陈胜起义。很早很早以前,韦西风还在接受9年义务教育的时候,他就产生过那么一点疑问:“苟富贵勿相忘”、“燕雀安知鸿鹄之志哉”、“王侯将相宁有种乎”——这种哲理深邃、文采斐然的话语,放在全部二十四史里任一主角身上,都是妥妥圈粉无数的存在。一个底层农民拆迁户层次的陈胜,怎么能爆出如此牛掰的言语?韦西风那时候就觉得:要么陈胜不是农民;要么他没说过这些话,是司马迁安在他身上的。只能二选一。嘿嘿,距陈胜起义还有一些年数,老子现在就去提前潜伏在陈胜老家,近距离盯着他,看看他到底是个神马角色!太史公啊太史公,你绝对想不到吧,世上还有修行者,修行者可以借助时间规则魂穿历史,辨伪识真!虽说你为了同仁义气敢怼皇帝受了腐刑有点惨,但这也不能成为乱写历史的理由。当然咯,如果是被人拿刀子比划着脖子而乱写,那倒情有可原。多数官方历史都是这样写成的。大家都懂,理解。韦西风有了目标,也就明确了方向。他出发进入秦国地界后,因为是黑户,只能借助星狗潜行。他先到一座县衙弄了一部《秦制》,研究研究法律再说。这就是商鞅制定的那套制度。秦国统一中原后颁行的《秦律》,就是以此为基础制定的。韦西风还记得:陈胜老家是阳城,也就是周口商水县,原本属于韩国地界。正好韩国刚被秦国扫平。秦国设置了颖川郡。阳城就在颖川郡辖内。陈胜起义地点是大泽乡,即宿州,目前还属于楚国。司马迁说:陈胜起义是因为大雨误时、赶不及到戍边地北京,依律900人全部要被砍头。哈哈哈,《秦制》的规定明明是:迟到三、五天,口头批评;迟到6~10天,罚款一盾;迟到超10天,罚款一甲。一盾即一面盾牌,约等于600~1000秦半两钱。相当于罚多服徭役半年左右。一甲即一副铠甲,约为1200~2000秦半两钱。等于要多服徭役一年。另外,最关键的是《秦制》有一条规定:因恶劣天气迟到,可以不罚。哈哈哈哈,太史公,你忽悠后人了!陈胜、吴广,司马太史公,孰真孰假,俺韦西风来也!小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!……韦西风计算一下时间,现在大约是公元前229年,距陈胜起义还有20年。慢慢过去,时间很充裕。陈胜起义时担任屯长。依《秦制》:五人设伍长,两伍设什长,五什设屯长,两屯设百夫长…这么算,屯长对应的军爵是4级“不更”或5级“大夫”。历史记录里,陈胜年龄是30多岁。照此推算,陈胜现在才10多岁。韦西风现在要做的第一个准备是搞到“验传”,即身份证加路条。据说秦国自商鞅变法以来,法制很健全,执法极严苛。那么,韦西风进入秦国境内后得有一套身份文件,具体来说叫“验传”。“验”就是身份证,“传”等于路条,即介绍信。当然,普通人的是用竹片或木片制作的。高级贵族用铜制作。商鞅大人被通缉后,就是因为没这玩意,无法投店住宿,被抓住而遭车裂的。韦西风的计划是到陈胜家附近去落户,到时与他一起服徭役。即时考证,获得第一手资料。韦西风虽然投胎40年了,面相却一点不显老。让星狗做点手脚,伪装成20岁以下不是问题。问题在于如何弄到阳城身份证?依据《秦制》,秦国十户为一里,十里为一亭,十亭为一乡。超过5000人就是大乡。乡上面就是县。10乡之县为大县,也就是超过5万人。县设县令、县丞、县尉。这是秦国最基层的官。除了县令、县丞、县尉,县里的其他管事人和乡以下管事的,都叫吏。乡里管事的是两吏:三老、有秩。各有职责。三老大约是乡长,有秩约等于派出所长。农户的验传,必须由里长带着本人找亭长,亭长用竹(木)简书写清楚,再由有秩加注证明。还要报到县尉备案。县尉就是县公安局长。但郡尉则是郡武装部长兼公安局长。也就是说,郡尉还是辖内驻军统领。这与县尉有本质区别,牛逼的不是一星半点。按照秦制,韦西风想在阳城混个身份证,先得找个里长认可。这第一关就办不到。联想到秦朝的严刑峻法,感觉这与满街摄像头的大数据时代差不多。伪造身份证太难了!几乎行不通。这要是换了其他人,兴许真的弄不到。幸好是韦西风,他有圣器星狗帮忙。他花了一点时间和功夫,挑选了一名垂死青年为目标,把两匹马放到河滩野地林子里,走路尾随着他和他同伴。这是一名要去服正卒徭役的阳城青年。他们一行人走到半路,这个青年得了伤寒。这个时代,伤寒就是死亡的代名词。最后,青年病死了。他的同乡将他草草埋在河滩,寄了信给他家人,然后接着赶路。韦西风挑选他时,就考虑了身材样貌因素,有几分相似。此刻由星狗动点手脚,几乎就是他了。星狗抹除所有痕迹,韦西风冒名顶替他,“死而复生”回他家乡去。当然,在那青年临死前,星狗获得了他的全部记忆。青年名枣夫,18岁,阳城县河西乡野人(民)。野人就是住在城外的农民,都没有姓氏。枣夫父亲已去世,两个哥哥结婚自立了门户,他和母亲、妹妹一起过活。秦国男子年满17岁,除贵族嫡长子外,都要服徭役,分三个阶段:更卒、正卒、戍卒。第一次在郡或县服役,曰更卒。一到三个月;第二次到京城服役,曰正卒。两年。第三次到边疆服役,曰戍卒,屯田垦荒。一年。枣夫是死在第二次服徭役路上。现在从泥土里爬了出来,又“活”转回来了。韦西风要找的陈胜,住在阳城里,身份属于“国人”,比枣夫高。国人包括几类人:贵族;为贵族服务的工商业者;被征服的他国国人;贵族和工商业者家的奴隶。那个时代,奴隶和野人不好绝对作比较:奴隶虽没有自由身份,但经济待遇比野人要高得多。:()幸好遇见神

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