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第一千四百四十九章 唯物论和太阳中心说（第2页）

“墨家子好歹毒的用心！”辩机心中一颤，如果玄奘大师受激，一冲动之下捐出善款，那佛家将彻底失去了财源，只能继续沉沦。

玄奘却不慌不忙道：“这些善款乃是信徒供奉佛祖的香火钱，一部分用来共奉佛祖，一部分佛家会用其救济世人，用来帮助来寺庙寻求救济的百姓。”

“恐怕还有一部分是佛家自己用吧！”墨顿直接揭开玄奘的隐藏的机锋。

玄奘却脸色不变道：“佛家唯有保留臭皮囊，方可侍奉佛祖，弘扬佛法，普度世人。”

“佛在何处？”墨顿追问。

“这世上若人人众行奉善，常怀慈悲心肠，那么人人皆是佛，心中若有佛，人人皆是佛；三界唯心，万法唯识，佛在心中。”玄奘口诵佛经，宣扬佛家至理，顿时引起了全场的掌声。

“非也，墨某认为天下唯物，物质决定意识，大唐地大物博，人杰地灵，地处四战之地，方可诞生诸子百家，强国强民。

而天竺则地处半岛，北部则是崇山峻岭阻挡，犹如并无外敌之忧，内部却等级森严，推行种姓制度，普通百姓水深火热，这才让佛法盛行，寻求心灵上的一丝寄托。”墨顿伸手一挥，只见一个巨大的地图投影而来，赫然是天竺和大唐的地图，而显然天竺的地理位置实在是太好了，根本没有什么外敌。而大唐周围西突厥、薛延陀，吐蕃、高句丽强敌遍地。

百姓一片哗然，谁也没有想到墨家子竟然唯物论解释大唐诞生诸子百家和天竺诞生佛家的原因，而且看其大唐和天竺的地图，貌似还真的如此原因。

“天竺之地人人信佛，不动刀兵，人心向善，这也是贫僧立志要在大唐弘扬佛法之原因。”玄奘宣扬佛家戒杀生的理念，

“天竺之地的确人人信佛，佛寺遍地，那敢问大师，天竺之民可有大唐之民富？其城有我长安城之雄伟？其国可有大唐之国强？我大唐一人就可在天竺灭一国，可见天竺国力之弱，既然如此，我大唐为何要学弱国之法。”墨顿直接抛出唯物论的理念，以最基本的的事实给予玄奘还击。

“好！”

而整个紫禁之巅顿时掌声雷鸣，乃是诸子百家缔造了大唐的无敌，创造了大唐的盛世，如果要真的如天竺一般，一人可灭一国，大唐恐怕根本挡不住如狼似虎的游牧民族，恐怕那个时候，唯有灭国一道，如此看来，诸子百家反对佛教乃是再正确不过了。

玄奘有心反驳，然而天竺弱于大唐却是不争的事实，更别说还有王玄策一人灭一国这个惊天丑闻在。

“佛法无边，佛家愿意东渡前往高句丽等国，让其息兵止戈，如此天下太平，人人安居乐业，岂不是人间佛国。”玄奘一咬牙，为了佛家再次许下宏愿。

“东渡！”佛家众人心中一凛，然而如今佛家的形势岌岌可危，也只能咬牙硬顶。

墨顿摇头道：“正如墨某所说，物质决定意识，国与国之间只有永恒的利益，没有永恒的朋友，佛家认为佛祖无所不能，然而真的到矛盾爆发之时，佛祖什么也做不到，大唐不可能将国运寄托在虚无缥缈的佛祖身上。”

百家众人不由微微颔首，这是他们铁了心要反对佛家的原因，如果让佛家在大唐盛行，大唐定然国力虚弱，届时将会是天下的悲哀。

“万法唯识，宇宙间一切均为识所现，只要心诚，万民其诵佛祖，佛祖自然会显灵，保佑大唐。”玄奘坚信，始终不为所动道。

“万法唯物，宇宙间的一切皆有物所构，形具而神生，大唐要用百家之剑来保护大唐百姓，而不是寄托于神灵，再说佛家的佛祖释迦牟尼距今不过千年，其和孔子、老子、墨子同时代之人罢了！”墨顿直接佛家产生的时间抛出，更点名了佛祖所生存的年代。

“啊！”

所有人一片哗然，谁也没有想到佛祖竟然百家诸子同时代的人物，这一点佛家可是从来没有说。

史家颜师古，心中一动，连忙将此事写上，这可是反击佛家的最佳证据，这个时代虽然崇信神灵，但是一想到所谓的佛祖和百家诸子都是同时代的人物罢了，并非天生的神灵，当下所谓的神秘感大减。

“而且这世间根本没有所谓的西天极乐世界，此乃佛家虚构的而已。”墨顿最后抛出致命一击道。

“啊！一派胡言！”

“墨家子你竟然如此诋毁佛家！”

佛家众人顿时群情激奋，一个个怒不可歇，此刻，哪怕是修养如玄奘也忍不住犯了嗔戒。

墨顿却脸色平静，伸手一辉，随即又一副巨大的地图投影而来，展现在所有人的面前。

“万法唯物，墨某自然会有证据表明，天竺向西乃是大食，其信奉****教，信仰真主安拉。在往西乃是极西之国罗马帝国，其信奉上帝之子耶稣，敢问佛家，西方极乐世界在哪？”

看着地图投影，佛家众人都傻了眼了，如今的大唐可不是曾经那个封闭的王朝，随着丝绸之路的胡商到来，和墨家的有意搜寻，大唐对这个世界探索从未停止，地理一脉的地图不停地在扩展。

长安百姓这才发现原来天竺仅仅是其中一个国度，甚至连西方都称不上，而最西边信奉的也不是佛家，西方极乐世界恐怕只能是虚妄。

“天无涯，地无穷，墨侯焉能确认天地的最西方没有西方极乐世界。”辩机忍不住诡辩道。

墨顿哈哈一笑道：“我当然知道，因为这世界上根本没有绝对的西方，而我们所处的大地并非是天圆地方，而是一个巨大的圆球。”

“大地是圆的。”

这一刻，所有人都不敢置信的看着墨家子。