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第 37 章（第1页）

李建科，一夜白头，今年四十九岁。

他坐在陈淑琴的遗像前，泪眼婆娑地看着妻子的照片，怀里抱着刚出生两天的小女儿，小婴儿饿得哭闹不止。

他无声落泪，眼泪滴到了小婴儿的脸上。他嘴里一遍遍地念叨着：

“我佛慈悲，救苦救难。我佛慈悲，就苦救难。”

一个人的精神意志被摧毁了，再也没有站起来的勇气和希望了，只能向神佛求救。

佛有二种不共住法。一者、大舍。二者、大悲。

若佛大舍现在前时；假使一切世界有情，皆被烧然，如干薪聚；虽佛前住，而不视之。

若起大悲；乃至见一众生受苦，那罗延身，虽极坚固，难可摇动；而犹猛风，吹芭蕉叶。由此等义，故名大悲。

《大智度论》卷二十七中曰：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”。度众生，才能得度生死。

大悲是一切诸佛菩萨功德之根本。大悲心是一切诸佛菩萨成就圆满功德的根本所依，能生佛之智慧，能成就佛之圣果。

慈悲的本质乃是对众生的关怀和怜爱，希望能改变众生的世俗“苦”的生存状态，使之归于佛法“悦”的生存状态。

李建科回顾他的一生，他并没有得到佛祖的慈悲之心。更加悲从中来。

佛说大悲无泪，大悟无言，大笑无声；为至高境界。

寂寥的人间剧场，一个人要从开场走到落幕，是多么不易。

他生于1955年，父母一共生了七个孩子，他排行老三。1959年-1961年□□中，二哥、一个弟弟、两个妹妹都饿死了。他们靠吃树皮，榆钱、柳树叶、车前子艰难地活下来。

他七岁的时候，父亲由于几年饥饿，身患重病，又没有医疗条件治病，早早就撒手人寰了。村上的人帮忙给父亲找了一块地，挖个坑，一张破草席卷了，把他埋了。

村子里动不动就有人死去，他从小见多了人的离世。父亲去世的时候，只有母亲哭得伤心，他没有掉眼泪。

恢复高考以后，他拼命学习读书，考上了城里的大学，毕业以后可以留在城市。他就可以让母亲享福，让弟弟妹妹过得好一点。

可是，他的大学通知书被别人拿走了，冒名顶替了他。他知道顶替他的人是谁，可人家有权有势，他只有一个老母亲，无法讨回公道。

最后，他去了当地的一个师专，只需要上两年就可以分配工作。他要尽早工作，减轻母亲和大姐的辛劳。

师专毕业后，他被分配到了离家十几公里外的村小学，耗尽青春。二十八岁的时候，镇上的中学缺教师，他从小学教师变成了中学教师。

也是工作调到了中学这一年，他认识了陈淑琴，第二年结了婚，生了李言旌。过了四年，老母亲又患了肺癌，短短三个月时间，母亲就走了。

他再一次面对亲人的离世。

李言旌八岁的时候，计划生育政策有所松动，他们又生了儿子李言礼。儿子的到来，让他黑白的人生有了光亮，他也儿女双全了。

之后的十年，是他人生最风平浪静，最幸福的十年。他和妻子严格要求自己，注意自己的德行，用心教书育人，好几年都被评为“市级优秀教师”。

他们教李言旌诗词，给她买漂亮衣服，买她喜欢的各种颜色的雨伞。放假了，他们就带两个孩子出去玩，吃好吃的，陪伴他们健康成长。