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200210（第16页）

是那些方外之人吗？

不！

“就拿这次你们遇到的仙草两口子，我们在乎他们在哪里隐居吗？不。”

从国家层面来说，你乐意逍遥，你乐意隐居，你偷摸做点好人好事，他们也很乐意啊！

巴不得所有的修行者都这个德行。

无论是修法术的，还是修武学的，都一样。

他们很喜欢很喜欢隐居的方外之人。

省事。

但是你若是做了好人好事，济世救民之后，你要立庙，你要开宗，那就得说道说道了。

李承乾指着杨二娘和刚刚换药完毕后过来的花满楼。

“要么，为国所用，要么为民所用。两者同一个关键点就是……在律法的约束下。”

提到律法，用二娘做举例就不合适了。

于是不怎么遵纪守法的陆小凤和司空摘星被拉了出来。

基于陆小凤不在，于是花满楼代为回答。

花满楼：？？

“陆小凤被诬陷杀人的时候，是不是乖乖束手就擒？”

“是”

“司空摘星哪怕是立了天大的功劳，是不是还是见官就跑？”

“是”

没办法，在一个有着武功还有着妖怪和鬼魂的世界。

连立国，都得让君主必须有能传承的自保能力，国家的律法势必很难一刀切。

这些人和朝廷之间有着微妙的关系。

以江湖来举例。

先撇开误杀，被人诱导误杀，或者是假装误杀实际上故意杀人这种复杂绕圈的问题。

就说普通的，大众的情况。

一些为非作歹的江湖中人，自有六扇门这样的官方机构进行抓捕，

只要抓到，证据确凿，那就是一个（杀人偿命）等着秋后吧。

不等秋后也行，因为他们经常会遇到，陆小凤、西门吹雪这样的侠义之士进行击杀（斩立决）。

而对于正义的侠士们，他们的行侠仗义的举措，自然就稍稍的不在“杀人偿命”的范围之内。

对于约定的“决斗”。

只要有公允的见证，也不在谋杀之列。

“江湖人是如此，修行者也是如此。”

“法海既然是金山寺的主持，他入世修行，以求正果，就得受朝廷的约束。”

“某种程度上来说，他和杨卿差不多。杨卿需要完成父皇和孤下达的各种命令。法海身为金山寺的主持，他也需要完成济世安民，宽慰百姓，必要时赈灾救民等等举措。”

李承乾看着许仙夫妇还是不太懂。

索性把后面的一大堆话给简说了。

“朝廷每年给金山寺减免那么多税，他也该干点活了。”

这个许仙和白素贞听懂了。

也就是在他们看来，十分硬骨头的法海，也是有克星的。

法海可以杀了或者镇压白素贞。