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第53章 岳飞任朔方都尉赵云清凉山拜主（第1页）

书接上回。吴狄在表露出扩军的想法后，就有让岳飞单独带兵之意，便为其详细介绍了麾下军队情况。“鹏举，云州现有：秦叔宝统领的雁门东部军3000人，其中有1500玄甲军。周德威统领的雁门郡兵8000人。孟拱统领的雁门关守军3000人。辛弃疾统领的雁门北部军1500玄甲军。孝先统领的陷阵营1200人。苏定方统领的朔方郡兵3000人，於夫罗部2500人。冉闵统领的五原郡兵3000人，其中有1000静塞军。定襄郡兵6200人，张辽统领3000人；蓝玉统领3200人，其中有辽东铁骑1200人。我知鹏举不仅勇武过人，且在兵法韬略方面，不输于定方、永增几人，可比肩孙吴，只在虎卫里面做个副统领，着实有些屈才了我意你为朔方都尉，领1000秦锐士，再从青壮中选2000人加以训练，为朔方郡兵，不知鹏举敢担此任否？”吴狄说完，直勾勾的盯着岳飞，想从其面部表情看出些什么。岳飞听了，很是激动的道：“末将愿意，谢主公！”没有人不想独领一军，实现自己的胸中的韬略。吴狄将岳飞放出去，存的想法便是让其积累经验和资历。未来的战斗不会少，让其获得战功，方便提拔。岳飞在吴狄心中的定位极高，是未来麾下的元帅之一。让其将兵数十万，征伐一路诸侯，剪灭敌国。一行人在偏关要塞这里停留了三日后，便启程继续南下。一路走走停停，大半个月的时间过去了。吴狄一行人来到后世名山之一的五台山，现在应该是叫清凉山。佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年十二月，汉明帝派往西域求法的使者，同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山），二人想在此建寺。由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议‘约期焚经’，以别真伪。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。自此，五台山上便建立起了寺庙。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。行至山脚，敬翔对吴狄介绍了关于清凉山上的寺庙来历。“主公，这清凉山上有一佛教寺院明帝赐名大孚灵鹫寺，可要上去一观？”“不去了，我等还是继续去前面的村落里转一转，看看这里的春耕进行得如何了。”在吴狄心里，寺庙是藏污纳垢之地，佛教“窸窸窣窣吼”吴狄话音刚落，一旁的从林中窜出一只吊额白虎。白虎身后还跟着一个俊秀青年。“孽畜，哪里跑”“前面的人，快散开”那白虎直奔吴狄几人而来。李元霸刚出去拦截，便见到白虎身上一股血飚。然后撞击在侧方的一棵大树上，刚好落在那青年侧方五步之外。原来是吴狄在看到白虎的第一瞬间，便将腰间的墨染投掷出去。紧急情况下，吴狄拔刀出鞘的速度极快，他身旁的人也没看清吴狄怎么出的刀。就在那青年说话之时，系统已获取到了他的信息。【姓名：赵云，字子龙】年龄：20岁，身份：童渊第三徒，四维：武力100，智力87，政治83，统御89（可成长），神兵：涯角枪，宝马：夜照玉狮子。与宿主好感度：87。那青年踢了两脚已经咽气的白虎，抱拳对着吴狄几人说道：“多谢几位壮士相助，云险些酿成大祸了！”“无碍，举手之劳壮士好胆魄，竟独自一人追逐不知壮士贵姓？”吴狄在听到系统的提示后，便知道来人是赵云。那个后世男女通杀的白马银枪赵子龙，便装不知道的问道。“壮士过誉了，在下乃是常山赵云赵子龙”“什么？小白脸，你就是赵云赵子龙？咱们打一架，看看你能接住我几锤”李元霸将两柄大锤一碰，发出嗡嗡的声响，作势就要开打。“元霸不得无礼！”吴狄见李元霸如此模样，急忙阻止道。赵云见状，一脸的懵圈。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！这个手持大锤，枯瘦如柴的家伙，怎么一听见自己的名字，便要与自己干架，真是见吴狄阻止了李元霸的行动，才知其是几人当中的主事之人。刚刚也正是此人投掷出环首刀，将那孽畜击杀。“壮士，不知这位壮士这是”吴狄还没有说话，李元霸瓮声瓮气的说道：“大哥说你的勇武天下少有，我就想看看你能接住我几锤，你是不是真如主公说的那样勇武。”“云自幼随师傅在山中习武，才下山，便遇见这头猛虎，追逐至此，几位从何处得知”听到自己名字便要与自己打架，这让赵云真的百思不得其解。打量着眼前的赵云，一身白衣胜雪，身长八尺，姿颜雄伟，手持涯角枪，端的是一员英武的少年郎。吴狄越看越：（）汉末之开局拥有龙象之力