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第126章 当余旋风结束大章二笔会结束（第4页）

松永说：“我选择拿走孩子的手臂，还要卖掉我自己的一个肾，我把老婆的人造皮肤也拿走，这样够了吗？”

余切说：“不够，因为新的比旧的贵了太多，你其实只卖了自己一个肾，怎么可能买一对新眼睛呢？想想，你还能做什么？”

松永正在激烈的思考，他的三洋手提录音机忽然卡住了，“咔！”然后他反应过来，录音带用完了，需要换一个带子。

松永太专注于和余切的问答游戏，以至于他在换带子的时候，竟然没有看到中哲会的阶梯教室里面，其他东大学子，以及教师们，对他这一位东大毕业的报社精英的反应——所有人正在屏声静息，却又露出极其骇然的表情。

余切所描绘的世界，究竟是一个怎么残酷的世界？将一个报社精英搞成这个样子？

“松永，”余切只当没有看到其他人的反应，只对松永问，“你想好卖什么了吗？”

松永想好了，他坚决的说：“因为我卖掉我的两个肾，就会死，但我可以劝我老婆和父母，他们各自还有一个。”

“你意思是，你要卖掉他们的肾脏吗？”

松永红着眼道：“我为什么不能卖呢？我已经为这个家牺牲那么多，该是他们来帮助我的时候了。”

他抬起头，觉余切却没有再回复他了。

难道是价格没谈妥吗？

松永以为这样还不够，焦虑道：“还不够？卖掉子宫呢？这也是不影响健康的。”

余切示意松永，看看周边人的反应：一张张脸，正在极其震撼的看着他。

松永，你做出这种事情，你还是个人吗？

松永恍然大悟，意识到自己做出多么恐怖的事情，他当即干呕起来。从眼睛的余光中，松永看到所有的东大学子和教师们，失魂落魄一般，正在呆呆的望着余切。

简直像西方人画的那种宗教图：教皇传授福音。

是的，这固然是松永做出的选择，但换了他们这些社会精英上去，难道就不会做出相同的选择吗？

余切下了结论：“所以这就是我理解的核时代下的文学，它比你想的最恐怖还要恐怖，因为他直接摧毁了传统的道德理念，把一个丈夫，一个父亲，一个儿子，各方面的人性都扭曲了……对你们日本人来说，则再次映证了你们的民族性的弊端。”

“服从！”余切说，“为什么要服从呢？到了死到临头的时候，你都没有想过，可以买一把枪，对折磨你的人开枪，和其他人一起建立一个新秩序。”

“因为你的懦弱，你自己葬送了一生，你的孩子也将继续这么下去。”

松永简直是痛哭流涕了：“这都是我的错……”

随后，中哲会的阶梯教室里面，有些反应快的开始鼓掌，这种掌声中，带有一种劫后余生的庆幸。从这一个崩坏的世界当中，人人看到了不同的道理。

左翼文学研究者，尾上兼英已经从余“黑”变成了余吹：因为这代表革命可以到核时代都继续搞下去。

谁说余切不好了，余切老好了。

余切简直是开创了一个新的文学啊，而且尤其符合他中国人的身份。日本人一定写不出来这种东西，正如他所说：服从的民族性，促使他们先不敢打破这里面的秩序枷锁。

而一种纯粹的悲观文学是没有用处的，我们之所以追求文学，是因为在那其中感受到了力量。

这种力量，在这样的世界当中，是只有大的国家，并且辉煌着的才更可能写出来。

核时代文学到底是怎么样？

余切最终讲述了这么几个自相矛盾，但逻辑自洽的事情：

第一，极高科技水平，和极低生活水平同时并存。

第二，有一个奇烂无比的秩序，但它也貌似坚不可摧。

第三，人们在这种秩序下，会自的奔向深渊。

最终，创造出了这种令人绝望的怪像。

掌声中，松永顿时醒悟了，检查起录音机来，这恐怕是他近年来做过的最伟大的采访。

仅仅以这么宏大磅礴的世界观而言，这一位来自中国的作家，就绝不可能是一个媒体作家。余旋风，余旋风……松永心想，让这样的旋风，在日本再刮得猛一些吧。

他已经等不及让这样的作品，在日本这样一个饱受核创伤的国家来看到。

（本章完）