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第一千五百一十二章 死给你看(第1页)

第一千五百一十二章死给你看

“还算是有点想法,可惜的是,没办法赢。”围观者,看着陆柏的动作,做出了一些点评。

祂们此时是来者,甚至人都还在不知道隔了多少大多元宇宙的远处,做不了什么,便只能选择交流点评一二。

陆柏能够趁着对战,将自身的境界高度彻底提升上去,这已经是不容易了。

大多元宇宙以无限连成圆环。

每个大多元宇宙之中,基本都有着这种能够立于宇宙顶尖的存在。

但是能跨出这半步的都不多,而陆柏却能在恒变帮助中,跨出半步,最终还能自己跟上半步,已经超出许多存在了。

如果此时陆柏退走,基本就能成为祂们之中的一员。

当然,祂们现在所期望的,其实是陆柏不退走。

一个故事之中,需要主角和反派。

此时,这恒变便是那主角,祂坚持自身的道路,寻求超脱,一心一意,放弃了过往一切力量,选择转身人类,然后开创了自身超脱的局面。

有着大毅力、大气魄、大能耐。

相反陆柏,这就是一个反派。

他现在的目的,就是阻止恒变成功。

当然,这是站在了这些存在的角度来看。

这些存在存活的岁月太长了,观看的事物也太多了。

对于祂们而言,只有着少部分事物需要在意,至于其他的东西,都是无关紧要的尘埃。

比如这被恒变当做基石的大多元宇宙世界。

同一件事,如果从不同方向解释,那么便会有着两种截然相反的结论。

如果恒变说,我自己辛辛苦苦挖泥搬砖,在一个无人无主权的地方,建了一座塔,就为了在塔顶飞升成仙。

结果来了一群人,非要说这塔是他们的,踩在塔顶会将砖瓦踩坏,飞升引来的灾劫会让塔倒塌。

在恒变看来,我自己的东西,我自己来用,结果一群捡现成的人,反倒是站在了他的对立面。

来抢他自己所建造的东西。

如果不清楚事情的来龙去脉,听到这种事情,按照朴素的道德观来说,对方自己建造的东西,对方自己有着处决权,那么自然是该支持恒变。

而如果换了角度,用另一个方式来比喻。

那恒变就是找了个黑户女人,将其变作自己的妻子,与其怀孕生子,然后说人体有大药,胎儿是仙丹。

我娶你为妻子,就是为了让你怀孕之后,剖腹取紫河车连同仙丹一起吞了,这样便能够飞升成仙。

吃了一个还不够,没能飞升,还要吃第二个,那女人忍受不了,联合儿子反抗。

结果恒变说,你这个女人,只是黑户,没身份没主人,是我收留你,给了你人样,你的一切就该是我的。

那么按照朴素的道德观,恒变就是一个丧心病狂的变态。

陆柏在那些渴望超脱者眼中,只是反派。

但是在大多元宇宙这里,他却是主角。

这种视角不同带来的心理认知不同,让陆柏感知的清清楚楚明明白白。

在那些人看来,大多元宇宙只是一个临时居所,而里面的众生万物,都不过是尘埃。

站的方位不同,看事物的视角不同,最后得到的一切都不同。

“退下来,这陆柏还有着未来。”这是此时大部分存在的认知,但是在这份认知之下,祂们大多不愿意陆柏退下来。

因为陆柏这一退,恒变或许就差这一个台阶了呢?

恒变此时自然也能感受到的这诸多的目光,但是祂的注意力全在自身的超脱之上。

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