师姐本是不愿意,许诺愿为她另寻灵剑。
她却执意就要留这柄剑,只说她爱这紫色剑身。
她还记得自己当时撒娇装痴磨了许久。
师姐最终依然没有同意,但也没有把剑抢回去,只是叹气……
“主上。”
秦无霜转过身来,微挑眉头,梨涡莞尔:“来就来了,怎么还带礼?”
裳华年亦是倩然浅笑,随手将迟远道的头颅丢掷于地,轻巧一礼道:“这老狗多次待主上不敬,又老又蠢,再无用处,今夜早晚要杀了他,华年觉得,就不如先杀了他给主上助兴。”
第108章儒门之变[二]
不断感受着高修威压,裳华年尽力维持表面上的言笑晏晏,内心却是惊疑不定。
她清楚记得,昨日密议接头时秦无霜仍是结丹后期修为,此刻,眼前人的修为竟己到了元婴后期!
就算秦无霜手上有独步天下的秘法,能悄无声息地安全度过雷劫,也绝不可能刚晋升元婴就一步走到元婴后期。就在这惊疑之际,她忽然想起传闻中明樑帝私藏的血珠子,难道秦无霜她竟目光短浅到亲身试药?!裳华年一思及此,险些喜上眉梢,慌忙收敛。
秦无霜听她说辞,同样不改笑意,似嗔似赞道:“你倒是乖觉。”
秦无霜心里是一片明镜。
迟远道确实又老又蠢,留着也没什么用,但裳华年杀他的目的却未必如她说的那样堂皇。
裳华年身为女子,能爬到儒门十贤的地位,自然不是一般人物。
她本是吴地清流之女,颇具才名,因拒婚得罪了某江南世家,不忍父亲被世家打压刁难,她主动入庵带发修行,说是修行,其实是在灵山名庵中租了个院子隐居躲风声,然而入庵没多久,就遭遇“山贼”劫庵放火。
巧的是,那日星归道长扯了两个好友在附近山里寻觅铜材,这三人可是儒佛道三教的泰山北斗,救人自然不在话下,还因着儒门之主的面子,江南府尹闻讯亲自赶来将这群假扮山贼的私兵抓了回去,一口保证严加审问。
裳华年早慕儒门,听说过姬肃卿礼遇姒晴将军的事迹,眼下又多了救命救父之恩,立刻跪地三拜自请入门,姬肃卿以七问考验,裳华年皆对答如流,自此加入儒门。后来裳华年屡次入世立下贤名,这段往事也曾被传为佳话。
但这个人的能耐,绝不只在才字上,她手腕和野心都不差,也肯玩盘外招,秦无霜虽不认为她是能同路的人,却也认同她的能耐,只是这个人,在秦无霜看来,有一点可惜。
裳华年嫁的是同为儒门十贤、出身五大家的萧游子,平日里夫唱妇随、鹣鲽情深,称得上是儒门里的夫妻典范。而另一位儒门十贤、也出身五大家的聂舞阳,这几年也与她颇有些关系。
萧游子是萧家嫡系弃子,倒不是他不聪明,奈何生得太晚。萧游子是当年萧家家主萧老太爷的老来子,上面七个兄长各个都是人中龙凤,他的名字就寄托了萧老太爷的一片苦心,萧游子也不负爹望,早早认识到萧家比他聪明有手腕的不少,但比他修真天赋高的几乎没有,少年时就涕零跪辞父母曰不忍手足相争,主动跑到了儒门,另辟蹊径。
萧游子此人,秦无霜无可无不可,这人太过不上不下,甘愿自得其乐却多了两分聪明,甘愿顺势而为又少了一分野心。
而聂舞阳就很不同,同为五大家出身,萧游子虽是弃子却也是备受家主宠溺的老来子,聂舞阳则是聂家不愿正名的婢生子。聂家家主刚出孝期就睡了亡父房里的婢女,当时聂家主母还是夏侯家的嫡长女,这种丑闻自然是要严防死守,聂舞阳侥幸出生,母子在聂家的境遇却可想而知,聂家时刻准备撇清关系,虽默许他姓聂,名字却是不识字的母亲跟着戏文取的。
若说聂舞阳只比萧游子聪明一分,那他的野心就比萧游子多了十分,若说萧游子是头长得像鹤的鹅,聂舞阳就是一条地道的阴沟毒蛇,他的生母就是他向主母投诚时亲手杀的。
这桩陈年旧事,他如今是万不肯认,某些地区的宗族却因此对他十分推崇,不仅称赞他杀生母是孝顺主母、维护纲常的大义大孝,敲锣打鼓年年给他送二十四孝精美刺绣。秦无霜还记得有年轮到二十四孝之[尝粪忧心],那幅绣得栩栩如生的[尝粪忧心]图被一群故老庸男毕恭毕敬地披到他身上,即使聂舞阳这种人精也难免当场面如猪肝,不枉秦无霜特意拉着姒晴去瞧热闹,回头趴小院里笑了好久。
秦无霜看不出聂舞阳此人有任何可举之处,即便儒门腐朽,即使是迟远道这种人,心底也有一份迂腐的坚持。不论答案对错,身为读书人,心底总得追问一些疑惑。说到底,就算骗人也需先骗己,而聂舞阳活着就纯粹为了争权。这种人能博出一个清高之名,还与自己同列儒门十贤,秦无霜每每想起总觉得万分诙谐。
所以说,文人的清高最好别信。君不见那些文人墨客怀才不遇时写的求官诗,不是倾情自比思郎女,就是含怨自比下堂妻,一个比一个懂得假借女子自轻自贱。
裳华年甘愿为聂舞阳做小伏低,在秦无霜眼里,就已是连十贤里最木讷的弓燃月都不如。毕竟,都已经站在这位置上了还非去割肉喂鹰,选鹰还选了只地地道道的黑心孽畜,岂不是好一位自作聪明的大菩萨。
秦无霜闲思慢步,走到首位落座,裳华年莺声说着讨巧的漂亮话,款步跟上纤巧行正礼,秦无霜不发话,她就硬是保持行礼之姿不起,仿佛一只驯得极好的妙语鹦哥。
说话间,其他四人同时赶到。
五人互相打个照面,无论真惊讶还是假惊讶,每人都咦了一声,再看向俨然元婴后期的秦无霜,刚到四人内心都是咯噔一下,赶忙给秦无霜行礼,尊称:“主上。”