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超越超越梦想一起飞（第4页）

您愿意静待生命中的大火？甚至甘心遭它所席卷，而低头认命？或立即在心境上挣开环境的束缚，获得追求成功的自由？

这项慎重的决定，当然得由您来做。

心灵智慧：凡是能够保持积极思维的人，一定懂得用希望来代替绝望，用坚韧来代替胆怯，用心来代替犹豫，用乐观来代替悲观。

面对现实，超越现实

佛法告诫人们不可消极厌世，而是要积极入世。只有面对现实，你才能超越现实。

生活在社会上的人，或多或少总是在逃避现实。遇到不愿面对的问题时，总是愿意选择逃避。其实，现实是根本无法逃避的，因为你就活在现实中，不是过去，也不是将来。除了现实还有别的世界存在吗？

每个人都要面对诸如生老病死爱别离苦等很多问题，谁都逃避不了，谁也解决不了这些问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧面对现实，什么问题都能解决。

佛陀没有让我们去逃避现实，相反让我们去证实它，看破它，然后才能超越它，躲来躲去的不能自利利他。佛法告诫人们不可消极厌世，而是要积极入世。只要面对现实，你才能超越现实。

有人曾经因为有几个大学生登山迷途丧生而访问某位登山专家。其中一个问题是："如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办"登山专家说："向山顶走。""为什么不往山下跑山顶风雨不是更大吗""向山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。"登山专家严肃地说，"对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！"除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗

人生一世，难免经历风雨，是勇敢地迎上去，还是逃避，不同的选择也会导致不同的结果。迎着风雨，战胜它，你就成了你生活的主宰。

曹雪芹在亲自经历了长达百年之久的官僚贵族家庭急剧败落的变化之后，看到了封建统治阶级的盛衰轮替以及无可挽救的命运，深感自己生不逢时，怀才不遇，决心写出一部前无古人的传世著作。

身陷逆境的曹雪芹遇到的是今天我们难以想象的困难。在封建社会，读书人的唯一“正路”是读经书、考科举，写小说被认为是“不肖”、“不才”的行径。当时又是清朝文字狱盛行的时期，在写作中稍有不慎，就会触怒统治阶级，轻则充军流放，重则满门抄斩，甚至株连九族。上层统治者和文人学士，又习惯于从小说中捕风捉影，猜度其中"影射"什么，揭了哪家阴私。而曹雪芹写的恰恰是一部"怨世骂时"的书，遭到了族人的不满和统治者的猜忌。除了两三位好友支持他外，世人都认为他是“傻子”、“疯子”。统治者甚至用拆毁他的房屋，令他几度搬迁来阻止他的写作。

面临这样的逆境，曹雪芹没有消沉退却，而是从中吸取动力，更加努力地进行写作。曹雪芹正是把逆境当成动力，才没有被饥饿吓倒，也没有因缺钱买纸而停笔，更没有因穷困潦倒、备受欺凌而草率写作。他把毕生的心血都倾注到《红楼梦》的写作上，逆境中“披阅十载，增删五次”，终于写出了令世人称颂不已的《红楼梦》。

生活中挫折是在所难免的，陷于逆境中是不幸的，重要的不是逃避，而是奋力争取，许多奇迹都是在厄运中出现的。逆境破浪，这是一种积极心态，更是人生必修课。

现实的生活再烦再苦，也是真实的；虚幻的生活再美再艳，也是不真实的。人只有真地生活在现实的社会里，细细品尝人生的喜怒哀乐、甜酸苦辣，才会感觉生活还是有滋有味的，才会感觉人生是十分珍贵的。

现实是永远无法逃避的，你高兴也罢，痛苦也罢，现实总是客观存在的，能改变的仅是一个人的心境。逃避现实，拒绝现实，这种做法是天真的、幼稚的。现实再残酷无情，我们也得心平气和地面对，因为我们总得生存下去。欣然地接受现实，坦然地承认现实，这是智慧的人生。

超越无极限

有一段话很精彩：“如果仅从身体条件看，人类只是很平淡的物种。在力气上，人比不过大象、老虎，甚至比不过和他同样大小的其他动物；人虽能昂首阔步地行走，但行动远不如猫的灵巧；人也跑不过狗，更跑不过马了；人的视觉不如鹰，嗅觉不如狗，听觉不如羚羊，很多感觉都很迟钝。人类虽能站立，但站久了却要腰酸背痛，这说明人的骨骼和肌肉不太适合他的直立姿势。人可能是生物界中唯一不协调的物种，其他生物绝无这种情况。鱼在水中游，鸟在空中飞，都是那样和谐完美。甚至小小的昆虫，都能有那么大的繁殖力和那么强的适应环境的能力。但是，主宰世界的仍旧是人类。人类能做这一点，完全靠的是人类的智慧。换句话说，人类具有其他动物无与伦比的大脑。仅仅是这一差别，使得人类统治了世界。”

人的智慧可以使人超越自己身体的局限和不足，人没有翅膀，但可以驾驶飞机在天上翱翔；人的视力有限，但可以借助超能望远镜看到宇宙星空的细小变化。

人能够不断地超越自己。无数事实和许多专家的研究成果告诉我们：每个人身上都有巨大的潜能没有开发出来。美国的学者詹姆斯据其研究成果说：“普通人只发挥了人蕴涵潜力的1／10。与应当取得的成绩相比，我们不过是半醒着的，我们只利用了我们身心资源的很小的一部分……”

既然人人都有巨大的潜能，为什么实际生活中人与人却千差万别呢？这当然是由于心理态度与努力程度不同所决定的，也和所受的教育和所处的环境不同有关。

受到行为主义和人文主义的影响，很多教育家在为学生设定学习目标时，都不会把目标定得太高。行为主义者认为，如果把成就的标准定低一点，学生会很容易达到标准，因而得到奖励。奖励会使学生更乐于重复该项工作。反之，如果将成就标准定得太高，学生会因受挫而回避该项课程，因而削弱了学习动机。

人文主义者也鼓励多奖励取得成就的学生和减少学生受挫的机会。他们认为这样可以帮助学生建立自信。

目标的困难度决定于人们对自己的要求和要完成目标的技术。一个运动员要在一项自己不擅长的运动项目上夺标要比在一项自己很熟识的项目上夺标难。因此，难度是相对于人们对自己的要求和他们现阶段的能力水平而言。如果他们对自己在表现上的要求超出了自己现有的能力水平，便为自己设立了一项具有挑战性的目标。

如果一个人敢于向自己以往的表现和能力水平挑战，当遇到困难时，便会尝试学习新的方法来解决它，经过不断学习，他的能力就会有所提高，他就实现了超越自己。设定具有挑战性的目标可以提高人的创造力，可以使人不断地发展自己的能力，超越自己现在的水平。

只有具备积极的自我意识，一个人才会知道自己是个什么样的人，并知道能够成为什么样的人。因而他能积极地发挥和利用自己身上的巨大潜能，干出非凡的事业来。

罗斯福曾说过：“杰出的人不是那些天赋很高的人，而是那些把自己的才能在尽可能的范围内发挥到最高限度的人。”

拿破仑在学校读书时，简直笨得出奇，不论是法语还是别的外语，他都不能正确地书写，成绩也一塌糊涂。而且，少年的拿破仑还十分任性、野蛮。在他的自传中，曾这样写道：“我是一个固执、鲁莽、不认输、谁也管不了的孩子。我使家里所有的人感到恐惧。受害最大的是我的哥哥，我打他、骂他，在他未清醒过来时，我又像狼一样疯狂地向他扑去。”不仅如此，拿破仑还袭击比他大的孩子，脸色苍白、体态羸弱的拿破仑却常让他的对手不寒而栗。他家里的人都骂他是蠢材，人们都称他“小恶棍”。

可是，在这个遭人白眼的孩子心中，信念的力量悄悄地滋长着。他朦胧地意识到自己的与众不同，然而他还未真正地认识它。而且他心中有一种狂妄而任性的想法：凡是自己想要的东西，都要归自己所有。

一天天长大的拿破仑开始更理智更成熟的关注自己。他常沉溺于同龄人所无法想像的冥思苦想之中，他又疯狂地迷恋着各种复杂的计算，他已学会用冷静而彻底计算过的理智很好地控制自己的行动。他惊奇地看到自己表现出来的出色的思考力，第一次真正地认识了自己。他的行动变得果断而敏捷，富于抗争精神。一种崭新的渴望点燃了他生命的热情，终有一天，他明白无误地告诉自己：“是的，我具有出色的军事家的素质，权利就是我要得到的东西！”清醒的自我意识一旦形成，便发挥出巨大的推动作用。拿破仑在成功之路上连战连捷。35岁时他登上了法国皇帝的宝座。

心灵智慧：拿破仑的奋斗过程告诉我们：积极的自我意识形成的过程同时又是不断和现实抗争的过程，不断地认识自我、超越自我的过程。创业者也正是在拼搏中认识自我、最终实现自我的。