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第42章 经济学是研究利益分配的(第1页)

孔岚:“你等等!你一直说什么‘经济’。这个经济到底是什么意思啊?”

宁唐:“你可以粗略地把它理解为利益;但凡一切围绕着利益来进行的事务,其实都是与经济有关的事务。

最简单的,就是赚钱了。”

孔岚:“你说婚姻的本质是一个经济问题,婚姻又哪里涉及到利益和赚钱了?男女成亲不是要两情相悦才好吗?”

宁唐:“我先说明面上的;嫁妆和彩礼,这个是不是确实存在的?”

孔岚:“呃……,好像确实是。”

宁唐:“一个吃穿不愁的大家千金,她会嫁给一个要饭的叫花子吗?”

孔岚:“当然不会了?”

宁唐:“不会的原因是什么?”

孔岚:“你既然娶了人家女人,当然得负责把人家给养活了啊!

叫花子养活自己都成问题,还娶什么妻啊?”

宁唐:“你说的很对。现在我把你的话总结一下,你听听对不对。

男人想要娶妻,最低标准是他的收入至少要养得起一个女人;这里姑且先不论这个女人的身份如何。

而女人要嫁个丈夫,最低标准也是至少他得能养得起自己,让自己吃饱饭,对吧?

所以,这里你已经可以看到女人的利益所在了;嫁给一个男人是至少能让他养活自己。”

孔岚思考着这些问题,下意识地点了点头:“对!确实是利益。

可是这其中男人的利益又在哪里呢?”

宁唐:“生育啊!生育能力就是女人的价值。男人必须要有一个女人给他生孩子,他才能传承香火啊!

所以,女人在获得利益的同时,也在给男人提供着利益。

所以,再总结一下,婚姻是不是一种利益上的交换?这些都是经济学。”

孔岚:“那你再给我说说,这个后宅也要分个等级,这又是哪门子的经济学?

你要是能把这里面的道理说通了,那我也不在意进你这个没有正妻的家门。”

宁唐:“娶妻娶贤,纳妾纳色。这句话你有听说过吧?或者有类似意思的话,总有吧?”

孔岚:“这个确实有。”

宁唐:“你有没有发现民间有一种情况,就是男女嫁取;我指的是正妻的嫁娶,它一般遵循着门当户对的情况。”

孔岚:“这个不是很正常的事吗?”

宁唐:“为什么正妻不但要门当户对,还要贤惠才好?为什么没有对正妻的相貌有要求?比如要求正妻一定要漂亮的。”

孔岚还是很聪明的,她现在把宁唐说的经济学代入了自己的思考中,一边想着一边道:

“门当户对,大约是因为利益交换可以对等吧!这样双方都不会觉得自己吃亏了。

我觉得一方吃亏、一方占便宜这样的合作,是长久不了的。

至于要求妻子贤惠,这个就很好理解了。

一个没有贤良淑德这样品质的女人,是无法给男人经营出一个好的后宅的;更不可能教育出好的子女后代。

如果因为女子的原因,让后代变成了败家子;那男的岂不是很倒霉?

仅仅满足门当户对和贤惠这两个条件的女人,就已经不太好找了;所以要求长得漂亮就被放弃了吧?”

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