场中吵得热闹,眼看着谁也没法说服对方,真要成武斗了,楚昭这热闹也不好再看下去了。
于是,“啪啪啪——”一阵缓慢的巴掌声传来,人群下意识拨开了一条道,循声扭头看去,正是满脸笑眯眯鼓掌的楚昭。
周遭人瞬间安静了下来,他们作为大佬自有傲气,不畏权贵是真的,但也不是那种搁权贵面前瞎摆谱,拿生命开玩笑的愣头青。
没起冲突的时候,该给权贵的尊重他们从来给的足足的,尤其楚昭这人在他们眼里带着点天命所钟的玄奇色彩,所以谁见了她都会不由自主地敬她三分。
众人不由把注意力都放了过来,想听听这位殿下怎么说,却见她深深感慨道:“今日着实有幸,得见诸君高贤尔雅之辩,实在是叫人受益匪浅,所获颇深。”
曲梁不可置信抬头,不是,她管这满院子布鞋乱飞、叽哩哇啦的情况叫“高贤”“尔雅”?
但看那位小殿下眼神晶亮、一脸诚挚的模样,她似乎是真这么想的。
曲梁不由环顾了下场内气还没喘顺、衣衫不整的当事学问大家,和各路坐没坐样、站没站样强势围观的凑热闹学问大家。
嘶——一个个说出去也是一方人物,怎么现在看起来跟村头吵架、械斗、看热闹的村夫村妇也没啥区别?带坏小孩啊,啧啧——
有人心虚地扯好了衣裳,正了正坐姿,被骂被嘲笑他不怕,但对上小孩这种发光认可的眼神,他觉得一张老脸还是有些火辣辣地。
也有人还没从吵架那个劲儿上下来,随手把仅剩的一只鞋穿好,气鼓鼓盯着楚昭,一门心思等着瞧这位殿下觉得谁家说得对。
楚昭:她当然是哪边都不能站啊!且不说她本就觉得两者说法都有可取之处,也都有不合适、没道理的地方。
就说这两人现在吵成这样,完全没有吸收接纳对方观点的意思,她要是真表态站其中某一家,人家在书院里利用她的政治影响力打压另一方怎么办?
她记得以前上大学的时候,就有部分老师持有一些,她怎么看都觉得很傻帽不符合实际的观点,但他们依旧可以安稳混迹学术圈。
校长给出的理由就是,学术圈需要足够的多样性来应对这个世界的可能性。有些观点,你现在瞧它傻得很,但等某些条件发生变化,它反而可能焕发出无限的生命力。
就比如中间消失了快两千年,直到工业文明入侵,才重新被翻出来、变得备受关注的墨家。
因此眼下,这种学术辩论,她可以回应某个具体观点的适不适用、可不可行,但她实在不能如某人所愿评价整套体系的是非对错,除非人家踩了什么法理不容的底线。
“我听说儒家讲究仁爱、礼义,强调亲疏有别,尊卑有序,希望以此教化世人,走向大同。此言不无道理,大秦黔首确实需要道德教化。”
她微微一顿,转向墨家继续说道:“而墨家主张兼爱,视天下人为一家,讲求实用,为天下农与工肆之人发声
(),这对于如今高高在上太久的大秦朝臣也十分重要。
楚昭边说边点点头?()?[(),似乎重新思索然后肯定了一遍,嗯嗯是这样没错。
她偷眼环顾四周,见没人对她的话提出异议,心中有了底,继续当端水大师:“日月不可同辉,儒墨两家之学,各有千秋,确实难以强求一致。”
“但今日二位夫子之争,非为两家学说之优劣,实乃对理想社稷之追求不同。本质上皆是以天下为己任,以百姓福祉为念,值得敬配。”
“今日有幸能听到这样多不同的声音,实在是我之福气,书院之福气。”
曲梁心下啧啧,这位小殿下乍听起来是谁家都夸夸,但细一品,这里头夹带私货很明显啊。
提德不提礼,提兼爱不提非攻,这就是她眼中可用的东西吗?也不知道当事学派怎么想?
邓陵尚和淳于越内心:能怎么想?当然是往好了想啊。