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一八四 崩溃的顺序（第1页）

一八四

崩溃的顺序

第九十四回“宴海棠贾母赏花妖失宝玉通灵知奇祸”涉及中国人的天人合一观念，包括了“国之将亡，必有妖孽”的说法。而国就是家的放大，国家就是家国，像抗美援朝就是为了保家卫国。那么家之将衰也必有妖孽的了，当然。至于海棠十一月开花，本非奇事，谈不上妖孽。贾母认为十月小阳春，此花十一月开花不足为奇是对的。我在新疆就听到过此类故事，新疆还有一部电影名为《晚秋春花》，以花喻人。只有探春比较认真古板：

探春虽不言语，心内想：此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。

由探春的心思中先点出“必非好兆”的结论，也不是偶然。搜检大观园时，是探春看到了此府自杀自灭的前景。她的思想比较务实，介入家政比较深比较多，看得比别人透一点。

至于宝玉丢玉的情节，设计得应是不差。玉也是一条线索，青春期它受过考验，没落时它也不能闲着。那么这里就有一个问题，玉本来是一个形而上的、超现实的、象征性的道具，到了后四十二回怎么变成了形而下的胡扯了呢？丢玉，查玉，测字寻玉，假玉充真玉，审玉（怀疑贾环），砸玉，护玉……不无洒狗血的架势。本来也就是一块无材补天的石头，正像俄国当年有“多余人”似的，我们这里有多余的石、多造的玉，下凡红尘，经历了悲欢离合、喜怒哀乐，也贬低了身价，跌入了阴谋诡计、妇姑勃谿的旋涡。既然当初赵姨娘、马道婆的巫术能挂靠到玉头上，那么后面弄成通俗红尘故事，又有什么可遗憾的呢？

果然，接着是“因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠”。不管元妃之死是否有着刘心武氏分析猜测的背景，她的死是一件大事，从此贾府皇亲国戚的这个特殊身份宣告终止，贾府能够牢牢抱住的大腿从而失却了。而且应该说元妃的死未免冷落，至少不像是一个受宠的贵妃之死。前不久，不过死一个老太妃，都那样兴师动众。

各种矛盾和恶兆已经准备得差不多了，“红楼之梦”开始进入了噩梦的核心部分，还是由凤姐出演这个掌握命运、天怒人怨的青春刽子手角色。她设立奇谋，完成宝玉、宝钗的婚姻，竟然在婚姻大事上搞调包计，最终屠杀了黛玉、宝玉、宝钗，扼杀了青春和大观园，直到毁灭了这个家族以及她自己。

玉的丢失，宝玉的半呆痴半催眠状态，是完成这个亘古未有的调包婚事的前提。宝玉清醒，就无法设想这样的婚事出现。而丢玉又是使宝玉痴呆的最佳途径，既合情合理，能够为读者所接受，又有所比兴，喻示着贾府与宝玉的没落灭亡。这样的设计很难替代。

这个婚事的时机也很要紧。早了，不免会使全书草草结束，说下大天来，读者也耐不住性子读没了黛玉没了宝黛爱情的《红楼梦》；晚了，收不住尾，如何交代余波，如何设想后事，如何有所感慨，如何略作抚慰，使悲伤更加刻骨铭心，却又不至于咋呼煽情，令读者生厌？你很难做出更好的安排来。

这个结构可以与《三国演义》比较一下。写刘备之死，尤其是写诸葛亮之死，对于《三国》来说，就犹如《红楼》上写到了黛玉之死与宝玉之出走。刘备死是《三国》的八十五回，诸葛亮死是一百零四回；而黛玉死是从九十六回写到九十八回，《红》的一百零五回则是“锦衣军查抄宁国府”。都是最最要命的地方，都是要害关节呀。，