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第九十三章 坎离功法(第1页)

于是,玄虚老道把吕祖的《劝世歌》念了一遍:

我因度世心肠热,苦口婆心在饶舌。

如来也为大因缘,直指生死真可惜。

老君忧患因有身,传示谷神人不识。

我现讲求真之路,光回祖窍万神安。

药产在川一气出,透帏过幕度金光。

一轮红日常耀日,世人错为坎离精。

搬运心肾反违隔,不如用道合天心。

天符合道自符合,放下万缘毫不起。

这是先天真无极,太虚穆穆无征兆。

性命关头忘了识,意识忘后见本真。

水清珠现玄难测,无始烦恼一旦空。

玉清宫降九龙册,升云霄汉登天阙。

掌握风云驱霹雳,其中含有功法旨。

坎离震兑分子午,须认取自家宗祖。

地雷震动山头雨,带洗濯黄芽出土。

捉得金精牢闭固,炼甲庚要生龙虎。

待他问汝甚人传?但说吕祖是先生。

那个有道行的,他就懂了,那还没入门的,他始终不知什么子午卯酉。

众人就问他,这个修道,包括修道的方法和步骤主要有哪些?

玄虚老道道:“修道就如小孩子长大,一步步的来,开始得学习说话,学爬,之后才会走路,认识世界。到了一定的程度,才能进到学堂。”

“修炼的结果有好有坏,就像朝廷里的科举考试,不是每个人都会中状元,虽然学习都是四书五经,可是那学的好的,他倒背如流,登科发迹,那学不好的,到了白发苍苍,他还是个童生,贫困潦倒。”

众人都道:“道长可把修道的一些具体情况告诉我们,也好让我们知道个大概。”

玄虚老道道:“情况大概如此,天心排在第一,元神识神居在第二位,回光守中到第三,回光调息第四,回光差谬第五,回光证验第六,回光活法第七,逍遥诀第八,百日立基第九,性光识回第十,坎离交媾第十一,周天第十二在最后。”

他道:“今天,我只是简要说说,让你们都知道个大概,明白修炼的大门就在这里,如果要跨进来,还得下功夫不可。”

“至于什么叫天心,什么是元神识神,什么叫回光,什么是逍遥诀、百日立基,什么叫性光识回、周天等等,之后我会慢慢给大家讲解。”

玄虚老道在说,众人都在听,估计听得懂的人,不过就几个识字的将军,那些旗兵好像是在听鸟语,虽是怂起两个耳朵,仍然听得云里雾里。

可这是修道呀!多么吸引人的一件事,真是千载难逢啊!只恨自己记性不好,害怕听漏了去。

玄虚本来就说还没有不要解释那些修道的名词,而众人还是追问不止,有问什么是天心的,有问什么是回光调息的,也有人问什么是逍遥诀,但问得最多的是坎离交媾。

玄虚笑道:“你们是来听修炼的呢?还是要来听讲荤话的?这一个个的讲起来,没有十天半月是讲不清楚的。我就应各位的要求,捡一些精彩的讲,你们都要立起两个耳朵,提起胸口的那颗心来,好好记住了。”

众人都道:“就是要听最精彩的,即使修不了道,也得个向往之心,为以后成神做仙打下基础。”

玄虚老道笑道:“我就讲一个回光证验给大家听,如是还有时间,我再补讲个坎离交媾。众位觉得如何?”

张朋良也笑道:“人心之淫,乃是七大洋之水,古往今来,大浪滔天;人生之欲,就是那火焰山,千百年燃烧不休,烈焰冲天。”

“这道心就是泥土里淘金,从古到今,稀罕而金贵。既要听道,却喜欢听那腐朽骨髓、销魂伤神的说法,这岂不是背道而驰吗?”

玄虚老道道:“挖渠引水,因地制宜,也不失为一种好的方法。”

玄虚老道说,回光的证验很多,这个不能以自私自利来对待,而要有渡尽众生的襟怀;更不可以用不经之心、怠慢之心来对待,而要按照道祖所讲的内容一步一个脚印去实行。

通常修道的方法就是打座,排除杂念,摄心一处,使自己慢慢入静。

当你入静后,因为全身放松,把感觉到的甜蜜慢慢升华出来,这时候,就会感到那绵绵不尽的甜慢慢涌出,如是山泉细流,缠缠绵绵而不间断。

这样之后,以至于自然而然的心情愉快,心神舒适,好象处是吃了三分酒的样子,大汗淋漓而沐浴之后的感觉;这就是遍体阳和,金华初露的象征啊!

他道:“请问在座的各位,也有那学习打坐的,可是有过这中景象没有?”

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