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第44章 抡语的诞生（第2页）

正解，就是大家都理解的意思。

歪解，就成了你标注的这些意思。

但是祖圣为什么要歪解啊？”

宁唐：“我问你，祖圣孔仲的弟子，被称为亚圣的孟河，他是不是说过，君子要‘易子而教’？”

孔岚：“确实说过，不过这和你的《抡语》有什么关系啊？”

宁唐：“你想想看，亚圣是在什么时候、什么场景下说出这话的？”

孔岚：“这……，这我怎么知道？”

宁唐：“我告诉你，这肯定是亚圣偶然在祖圣家中见到了孔庄的顽劣，然后又见到了祖圣是如何教育孙子的。

于是他当时就发出感慨，‘孔师的孙子是真顽劣啊！孔师打孩子还真敢下死手啊！

我要是有孙子，他再顽劣，我也舍不得这么打的。

不过要是不这么打，恐怕还真不容易成才。

所以，我们这些作君子的人以后还是易子而教吧！”

孔岚：“哼！我明白你是什么意思了。

你这分明是在说，我家祖圣教育孙子的时候，不但暴打孙子，还会于言语之间说明自己如何如何暴力，好以此镇住孙子。”

宁唐：“没错！我就是这个意思啊！”

孔岚：“这样就能更有趣，就能吸引到更多的民众来加入我们儒门？”

宁唐：“差不多，这只是一个开始。不过我相信肯定是有效果的。”

孔岚：“那这里面的原理又是什么呢？”

宁唐：“我问你，你觉得现在祖圣孔仲在儒门众人的眼中，在普通的民众中，大概是个什么形象？”

孔岚：“还能是什么？当然是圣人啊！”

宁唐：“没错！这个圣人，跟神魔仙佛一流已经没什么差别了；都是高高在上的存在，是需要被人敬着、供着的。

但是你觉得这样的圣人，会有民众喜欢他，愿意接近他吗？”

宁唐的话，让孔岚想起了身在儒门之中却异常孤独的自己，下意识地道：“当然不愿意了。”

宁唐：“这就对了。因为儒门中的那些古圣先贤，都是这样一副高高在上的形象；民众敬他们但不亲近他们，所以自然也就不会想加入儒门了。

而我现在做的这些事，则是让祖圣从圣坛之上走下来了；让他变得有血有肉，有自己的真性情，有着和普通百姓一样的喜怒哀乐、酸甜苦辣。

当百姓们认识到，祖圣和他们是同样的人，但是却又如此不平凡的时候；他们就会变得愿意亲近儒门了。

现在你明白了吧？”

孔岚努力思考和咀嚼着宁唐说的话，思考了一会儿道：“灵山寺那些修佛的和尚说，众生皆可成佛。甚至他们的祖师乔达摩尼都是因病去世入灭的。

他们很亲民，并没有高高在上；所以民众才更喜欢他们，而不喜欢我们。

是不是这个道理？”

宁唐拍着手笑道：“恭喜你！都已经会举一反三了。看来你很有慧根啊！

没错，灵山寺，就是靠着亲民、接地气，才经营好自己的基本盘的。”