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第30章 动心（第1页）

忽然闷油瓶拍了我一下，眼神询问我刚才是不是看到了什么。我点头，闷油瓶看着我，示意我可以说话了。我立即长舒一口气，快速将刚才看到的内容描述一遍，胖子在一旁就道：“吆西，合着头发精是禁婆的老祖宗，禁婆婆？”我怒道：“你他妈别贫了行么。”不对，我又琢磨了一下，可能胖子还真说对了一点，这头发怪真的是始祖禁婆。我拿一种情况来类比，当年西沙海底墓里服用尸蟞丹后实验失败的人不都变成了长头发的禁婆么。胖子已经朝上面开始拜了，嘟哝道：“婆婆好，胖爷我可不当赘婿啊。”哎，我操，我怒看胖子：“你他妈屎吃多了是不是上脑了。”胖子说的有理有据，道：“你别急着骂，我们跟小哥都是这么认为的，这东西有人的意识，它好像在戏耍我们。西游记里有一回不就是四圣试禅心么，黎山老母和观音他们变成美女招赘，其实就是在试探你。所以说天真你刚差点坏小哥计划，因为你凡心还是不够坚定。”我摸了摸下巴，心说啊，是我动心了么。就在这个时候，我们身后的洞壁上方传来一声爆炸的轰响，接着几根绳索被抛下来，一群装备齐整的人正从洞穴上空有序下来。从我们这个角度去看，正好完全是死角，那些人看不到我们，但我们在这里看的很清楚，同时我就看到，这些人一下来，附近所有的长人全都头碰头，肩挤着肩，往他们的方向涌过去。“植家人。”小花朝对面看了一眼，对我道：“趁这个时间，我快速和你交代两件事情。”我脑子思索不停，小花早就算准了植家人会出现在么，于是点头，首先快速将自己在古潼京遇到齐羽的事情说了一下。接着就听小花道：“第一点，我们刚才吃的东西，应该是最早的类张家人将自己当成了献祭的祭品后，体内真菌发生了异变的产物。在原始宗教里，人们将自己未曾见识过的自然力量奉作神明，产生了最初的祭祀活动和古神崇拜。理论上来讲，这种自然力量构成的古神，大多是从远古时期就流传下来的病毒和细菌蔓延、繁殖，污染出来的生物，只是在漫长的历史中，逐渐被人类赋予了人格。”我一愣，立马理解了他的逻辑，说道：“这里也是古神的尸陀林。”所谓尸陀林的逻辑，其实是表达人死后飞升的欲望和愿景。换句话说，在这里，谁被吃，谁就能飞升。直接点说，那我们为什么要吃麒麟竭，退一万步来讲，也应该是我们被吃才对。说明这里还隐藏着第二件我不知道的事。我跟小花眼神一对，快速过了遍信息，他继续道：“第二点，我暂时无法确定。”说着，他短暂停顿了一下，问我道：“你相信世界上存在复制人么？”这是什么意思？这是在说秦岭青铜神树是假的么？这真的问住我了，我看着小花，内心开始无比动摇，难道又要让我推翻一切重来么，我心说饶了我吧，我只想回村过年啊。小花快速看了看四周，然后将黑瞎子调整了一下姿势，补充道：“有一种说法是，人的大脑在病毒幻境的影响下，会产生世界上真的有神的错觉，这是一种病毒宗教说，但我们在进入盲塚后，瞎子却得出一个结论，古神不止是病毒。但具体是什么我说不出来，这么说吧，他最终算出来告诉我的信息是，不是法术，不是现实，但可以反作用于现实。”我听得一愣，不是现实，但可以反作用于现实，说的不就是终极么？但终极绝对不是古神这么简单，而且我瞬间想到的就是我们从圆满大海下来之后经历的那场幻境。当时我推测，如果我的意识产生了某种笃定认知，那么很可能现实直接会随着我的意识动摇而发生扭转，最终我可能永远困在幻境里出不来。当然，我爷爷笔记中记载的，关于齐羽给我用的不净尸烟似乎也是这个作用。但这里似乎有一点不同，在我的揣测里，这种意识反作用于现实的实现机制，是我的意识就此被困住，所以是一种虚假的现实。但看小花的意思，会发生变化的应该是客观现实本身，也就是连同肉身一起都会发生改变的意思。他的说法更接近闷油瓶口中的终极，但我当时没有多问，此时想起什么，就回头看向闷油瓶：“这种反作用，有条件限制么？”闷油瓶没有犹豫，直接回答道：“有。”我的脑子同时继续推理，我应该是明白小花想说的意思了。小花手上掌握的信息无疑要比我多的多，我立即就抓住重点，问道：“谁能告诉我，冥泉或者冥河，到底是什么？”我看了看小花，又看了看闷油瓶，心想随便你们其中谁，来一个人明确我的答案，于是继续道：“这里的冥，其实不是冥界的冥，是冥想的冥，对么？”这一刻我感觉自己就是任督六脉被打通，牛逼到不行。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！此话一出所有人都看着我，胖子露出恍然大悟的表情：“你这么一说，原来是这样，胖爷我一直以为是死不瞑目的暝，我当是要我们把自己搞到半死不活的状态才行。”我一愣，发现胖子的眼神非常认真，就连小花脸上也露出若有所思的表情，我往侧边挪了下身子，看着闷油瓶道：“原来你们都不是这么想的么，那你们刚才这个阵仗是在做什么？”“不是没有想到。”闷油瓶回答道：“是你的说法。”小花接道：“你的说法的确更贴切，那我就这么来说吧，接下来我们的行动里，无论如何，要守住本心。”我很少听到小花这种说辞，有些想笑笑不出来的感觉，心说你们他妈搞的未免太复杂了一些，几个人坐在这里讲了个西游记的故事，就为了铺垫这个结果么。还是我用我的吴氏总结法来说明吧。小花所提到的第二点，暗示我们接下来的行动，很可能不是一场纯粹的肉身之行，而是一场意识之旅。这么说很抽象，但如果说到麒麟竭，它最大的作用是什么，说实话我能感觉到的也就是保鲜作用了。也就是说，我们在这里吃掉大量的麒麟竭，竟然真的是为了在接下来的行动里保持金身不坏么？我沉默了一会，做了个暂停的手势：“几位老师，请容我多问一句。”小花眼皮抬了一下：“说。”我道：“这些结论，是怎么得到的？”旁边文丙回按捺不住，显然他能够完全理解小花的说辞，立即抢问道：“你还记得在盲塚时我问过你，‘德乌’这个词是什么意思么？”我想了半天，点点头，我还记得当时他给我占卜了一卦，得出来两个结果，其中一个还是最坏的结果，可等到现在也迟迟没有发生。文丙回眼神一亮，说到这个显得有些激动：“你离开盲塚之后，那个洞塌了，我找到了一本伏藏的残卷。”伏藏是最古老的苯教经书，居然让这小子狗屎运捡到了么，我问道：“那德乌到底是什么？”“是钥匙。”文丙回喃喃道：“是三门的钥匙，刚才钥匙已经被我们吃下去了。”三门，我有些回过神，觉得自己曾经听过这样的说法，在西藏有些地区里，藏文里的“门”指代的其实就是身、语、意三个门。所谓的身，就是人的身体，语就是言语，意就更好理解了，说的就是人的意识。我彻底愣住了，我草，我说闷油瓶怎么这么笃定昆仑山下就有第三扇门。如果做个类比的话，那么长白山的青铜门就是一扇“身门”，需要用鬼玺打开，同时还要有人进去以身守门。而“语门”，是我在西藏见到的那扇张家人伪造的青铜门，这个门代表的意思其实是用言语忽悠所有想要接近终极真相的人，把他们骗到那扇门里面。这是个障眼法。那么最后，“意门”是什么？我看着文丙回，嘴唇都有点颤抖，我忽然理解他为什么这么激动了。文丙回依旧在喃喃自语，说道：“在原始苯教伏藏最古老的记录里，这扇门应该叫做幻境之门，所有的谜语，所有的答案，所有的秘境，都在这里了。”：（）盗笔：雨村碎笔