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第17章(第1页)

“好好,金线拿来就好。回头我再给伯母补上。快,你俩去沐浴,我们马上开始。”

《造化会元功》的避劫衣物,要求不夹杂一丝人气。

任何穿戴过的宝衣、仙衣,都因为带着生气,会加强天雷威能。衡华经过反复实验,羽裳、蓑衣、铁甲、铜皮等一一排除,最终才找到“玉衣”。

焚香沐浴后,三人各自坐定。

恒寿将玉料削成麻将块大小。

啸鱼以金线编织玉片。

最后,衡华在玉片表面刻画灵篆。

三人小心翼翼,不敢让一丝一毫的气息沾染玉衣。

他们对此深有体会。

但凡沾染一丁点的生气,天雷威能翻倍。

这次不同以往,是衡华真正散功修行的关键器物,绝对不能马虎。

三人用了三日时间,才把“金缕玉衣”制作完毕。

“就是今夜了。”

衡华收起玉衣,望着刚刚跃出云层的满月。

“今夜十五,正好时机也对,我们去后山。恒寿,带上玉斧,将楠木砍了作棺。”

避劫时日要在初一十五的夜晚。无风无雨无雷,太阴晦暗或明月高照之时。

地点要挑选灵穴吉地,无杂草、无火种、远水源。

然后挖坑埋棺,人披上玉衣躺里面闭气,混淆天道感应,方可顺利完成第一重灵胎境的修行。

金楠代棺惠子孙,施恩好意谋蟠龙

月朗星稀,衡华带侍女、侍卫偷摸前往后山。

蟠龙岛势若盘踞之龙。龙首居中,为龙首峰所在。两爪为前门,配合龙首、龙珠、龙心组成蟠龙阁建筑群,占据全岛的前中部。

琅環馆位于蟠龙阁建筑群的大后方,坎元之地。从琅環馆再往后两个山头,便到龙尾部的“藏云林海”,也就是通俗的“后山”。

过了剑龙峰后,后山地势渐缓,山丘长满苍翠密林。

三人小心翼翼避开巡逻,来到楠木林。如今林内三百年以上的老树,所留已然不多。五百年以上的古树更是少见。

衡华选择的目标,可以说是这片楠木林的“树王”。

可在此,有人抢先一步。

林影婆娑,月辉洒下,带着别样静谧。身穿青色书生袍的中年男子站在楠木王前,正进行施法。

衡华微微示意,恒寿提明烛灯笼上前。

当烛光照出那人身影,衡华错愕道:“十九叔,您怎么在此?”

伏家三堂十八脉,除却各堂各支的小排序外,还有全族的大排序。

伏鹤一出身白榆堂,在伏家大排序中,是伏衡华叔伯辈,序列十九。与被衡华、向风称作“十七叔”的金丹大修士伏北斗,乃一母同胞。

“是衡华啊。”

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