无法平静，很难修的长远。 可李恪毕竟是凡人穿越而来，适应起来难免有波动。 时至今日，才知道无所住好难，也明了原来那金刚经的经典不在应无所住而生其心， 而在于修行，修心。 对于修行二字有了一个新的理解，原来修行字意很简单，是修行为， 也就是常说的行菩萨道。 有这纵地金光可以让李恪在一天内活动的范围变大， 那么行菩萨道的范围也将变大，如今有这红薯的仙品种子（插秧）， 更能助力他李恪行菩萨道， 使得大唐进入修真时代，这将造福万代。 对于菩萨道，李恪有自己的理解，他认为佛和菩萨不应该是西游中的模样。 于是李恪向昏君系统请教如何栽种这红薯秧。...