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第 35 章VIP（第2页）

路易莎不远不近站着，听到了这些工人的话，心里稍微轻松了一些。她其实也是开始取冰后，才意识到取冰是‘危险’，这也是现代人对古代生活不了解的一个方面。但她考虑要不要放弃藏冰这件事时，还是雨果夫人了解到她的想法，劝说了她。

雨果夫人的说法就和这些工人是一个意思。那虽然说服了路易莎，但在听到这些工人发自内心的话之前，她还是担心的。

工人们的工作还在继续，擦过盐凝结在一起的冰块，通过事先铺设的木制轨道被推到了另一边。它们进一步用秸秆包裹，这可以认为是构建了一个‘保温层’。

更简单的做法其实可以给冰裹上厚厚的谷壳，这样看起来很脏也不是问题。夏天用冰其实也很少直接吃，而是用来‘冰镇’其他食物，所以冰块稍微脏一些没事。

至于用来直接吃的冰块，就用‘冰心’干净的部分好了。

用秸秆打包好的冰块，通过杠杆原理制作的简易起重机吊装，被慢慢放进了冰井里。等到一口冰井填满，这口冰井就会被封起来——相比起最多就是地下4、5米深的冰窖，这些冰井都极深，有三十多米。

冰井直径只能容纳一块冰，这样一块一块堆起来，一口冰井其实也就能容纳20块冰。而冰井有25口，算下来总共能藏500块冰。可以想象，即使这些冰块的规格是5尺*5尺*5尺（此时一尺大约是0。3米），足够巨大了，等到明年夏天能用到冰的，也只会是城堡里的少数人。

不过这也没什么，路易莎费心搞这些也只是为自己夏天能吃一口冰的而已，所以只要她自己属于那‘少数人’就行。

看了看藏冰工作，又招来管理人员询问了一下情况，路易莎觉得没问题，也就回自己的房间了。昏暗的城堡室内确实让人不怎么想呆，但外面呆久了也很冷

路易莎回到自己房间时，壁炉烧得很旺，房间内因此很温暖，轻微的‘毕剥毕剥’声让人觉得安然。等路易莎解下披风，在壁炉前宽大的扶手椅上坐下，整个人也松弛了下来。她的房间里，就算是烧壁炉用的也是好木头，充分燃烧下烟味很少，反而有一种清香。

这可不是路易莎奢侈，实际上她这样已经算‘简朴’的了。没有条件的小贵族也就算了，像巴尔扎克伯爵这样有钱的大贵族，包括主教一类的宗教贵族，还会往壁炉中倾倒香料。虽然这种情况下使用的香料不会是贵价的那种，但那依旧是‘香料’啊！

“小姐您瞧，这是这个月的，过几天要用的。”路易莎看着壁炉里火苗跳跃，一时有些出神。还是侍女抱着一堆纺织品给她看，打断了她缥缈无根的思绪。路易莎回来时，房间里原本就有侍女领着地位稍高一些的女仆做针线活儿。这会儿立刻拿来给路易莎看，也是‘表功’。

“哦，是围裤啊，收起来吧。”路易莎点点头。

‘围裤’就是这个时代女性的月事用品，样式上面很容易让人想到‘纸尿裤’——围裤应该是一块长方形的亚麻布。其中一头缘边折缝包边一条窄布条，布条的长度要能轻松围住腰部。布条缝好之后，就是将亚麻布像折尿布一样折起来，用的时候，让褶子聚在腿间，两头慢慢展开，像扇子一样。

这时候缝了窄布条的一侧在后腰，再将窄布条系紧在身前，亚麻布的另一头也塞进这个窄布条固定带里就好了。

另外，就和大多数近代、古代的卫生巾类物品一样，这是要重复使用的，至少大多数普通人会重复使用。

这样的‘围裤’如果不和现代产品比，用是肯定能用的，亚麻布的吸水性也不错。而且说实在的，哪怕21世纪了，全世界也多的是女性没办法使用卫生巾。依旧使用着几百年前，甚至千年前女性祖先同样的卫生用品。

今年年初路易莎初潮后，就稍微给改进了一下围裤，改成了华夏近代用的‘月经带’样式。

而‘月经带’简单来说，就很像一个系带内裤，一根带子穿过中间窄窄‘口袋’两头的穿孔里，可以固定系在腰上。中间那个窄布口袋内是可以塞填充物的，现代社会主要是塞草纸、棉花什么的。更早以前，没建国以前的近代社会，除了草纸、棉花，可能还有零成本的草木灰、苔藓之类的。

相较于围裤，月经带给人的感觉贴合一些，能更有‘安全感’，另外这也更‘节约’。

路易莎固然不用节约这个，但此时的普通女性就很需要了——这些‘围裤’因为是反复使用的，普通女性也不是用不起，可往往就是两三条围裤应付过一次月经（其实也有量不多的女性会不用围裤，直接将羊毛塞进去，用法类似卫生棉条）。

这不奇怪，衣服还可以反复穿呢，可此时的普通人也就那几件可以换。

总之，月经带用料比围裤节省多了，可以多准备一些。

再者，一些原本围裤都置办不上的底层女性，卫生带算是填补了她们月事用品的空白。至于说这些女性之前没有月事用品怎么办，其实就是不管。

经血就那样顺着腿流下来固然会有一些不便，但对她们来说，生活中有比这大得多的困难，也就顾不上了

大家也不会觉得路易莎让人弄出来的‘月经带’奇怪，此时有一种系带式内裤，样式就和月经带很像——关于中世纪有没有内裤这个问题，一直也是网传话题了。有人觉得有，有人觉得没有。

虽然穿内裤应该是很自然的事，可西方因为宗教影响，女性不穿裤子的说法由来已久。嗯，按照宗教经典里的说法，女人就该穿女人的衣服，男人就该穿男人的衣服。这里‘女人’的衣服单指的是裙子，男人的衣服单指的是裤子，内裤也算裤子。

事实上，一些此时的画作也强调了这一点。路易莎就曾在一本手抄书里见过一幅插图，上面男性光着身子，就戴了一条头巾，手上还拿着纺纱工具。女性则是正在穿内裤的动作！这其实就是对男女颠倒的隐喻。

男性不穿内裤做女人的工作，女人则要穿上内裤，支撑门户了！

至于外袍什么的，则在很长时间里没有性别，去看中世纪中早期的绘画作品和雕像就知道了，男人和女人的外衣差不多。

还有中世纪男性穿不穿内裤，嗯，是穿的。但和华夏古代很长一段时间内一样，有开裆裤和合裆裤之争

以路易莎现在的亲身经历，只能说有的女性穿内裤，有的则不穿。除了月经期间穿的围裤某种意义上可以视作特殊的内裤外，大部分女性是不穿内裤的。但也有极少部分女性，因为自身的选择会在衣裙底下穿上内裤。