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谁不知道良田是好东西，但是你喜欢，别人也喜欢。

利益当前，谁能保证夫家不动心？

农女想想同样靠不住的娘家，苦涩地垂下头。

妯娌安慰地拍拍她的肩膀：“我看那《女子生存技术》似乎不错，好好答题，我们若是多挣点钱，别的不说，养孩子肯定比现在轻松。”。

而对于大唐的女户而言，有些人直到现在才知道：

“什么！我们不课户不需要交赋税！”

虽然法律规定的很好，但是地方上并不是能履行。

因为唐初战争频繁，不少地方上人口战死后，出现了人口不足、赋税不足。

于是地方官就出现一个通病，虚报户数——这一时期的赋税按户数来计算，唐律也不支持分家。因此，虚报的户数需要缴纳的赋税就由原本不需要交税的不课户来缴纳。

唐律里规定不需要交税的女户，最终还是得交税。

但是因为天幕的广而告之，她们不再被瞒在鼓里，朝廷也得知了这个消息，对此立刻做出反应。

或许到王朝末年又会死灰复燃，但是至少在有为之君知道了底层官吏瞒而不报的“潜规则”后，是不会这么放任不管的。

【再比如，许多朝代出嫁女不能继承娘家财产，但同样也有例外。

从张家山汉简中发掘的《二年律令·置后律》，是汉代吕后执政第二年时期颁布的法律，其中规定：

“死毋子男代户，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孙，毋孙耳孙，毋耳孙令大父母，毋大父母令同产子代户。同产子代户，必同居数。弃妻子不得与后妻子争后。”

这条法律就是保障了女性的财产继承权，意思是，若是先人——父母、祖父母等长辈离世后，如果没有儿子，女儿将是第一顺位的继承人。而且这里包括已经出嫁的女儿。

但是在有些朝代，许多出嫁女是不能继承父母遗产，哪怕他们没有儿子，财产也只能归属宗族乡里。

唐宋时期，已经开始对出嫁女的财产继承权进行严格限制。

《宋刑统·户婚律》则规定：“今后户绝者，所有店宅、畜产、资财，营葬功德之外，有出嫁女者，三分给与一分。”

也就是说宋代出嫁女性，最多只能继续娘家财产三分之一。

到了南宋时期，就改为：“父母已亡，儿女分产，女合得男之半。”意思是父母都去世，儿女分财产，女子是可以得到男子的一半。因此，宋代有“在室女得男儿继承份额之一半”之说。

未出嫁的在室女继承权要要一级，“若户绝之家只有在室女，则全部由在室女继承。”

这一条例到明清时期多加沿用。

此外还有寡妇的财产继承权，也是有要求的。

比如《唐户令·应分条》要求守节——也就是不能改嫁的寡妇才能继承丈夫的遗产。

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宋代沿用此条例，并且添加新的限制，要求寡妻不仅要守节，还必须为夫家传承，有子养子，无子过继子孙。

寡妻如改嫁，将失去一切财产。

虽然宋代又补充寡妇可以招后夫，也就是“招赘”的形式再婚，实际上寡妻没有财产所有权，只是使用权。

唐宋时期对赘婿也多有限制，但是宋神宗开始增加赘婿对岳家的财产继承权，到明清时期，赘婿与继子已经能同享岳父母的家产继承权。

从财产继承权就可以看出，在古代，还是当男人好。】

“还是女人关心女人，都说那吕后狠毒，我看倒是那吕后颁布的法律对女子更好。”

北宋时期，除了有更多的职业女性经商，也流行金石学，流行考古，在这样的风气下，有不少官家千金有机会接触史书，知道一些历史典故。

听到天幕对法律的介绍，几位官家千金纷纷议论起来：

“哎，吕后那时候女子还能封侯有爵位有封地，大唐的公主也是有封地，现在别说封地，连公主的封号都变成了虚衔，什么燕国长公主，若换成是在大唐那就真是封地在燕国，享用燕国的税收。但是看看咱们大宋，长公主连燕地有多少户人家都不知道！”

“嘘——”

其他人连忙捂住她的嘴。

燕国长公主，是宋真宗的姊妹，宋仁宗的姑母，说前朝还好，说当朝贵族，那是找流放。

大家齐齐顿了顿，再次转移了话题，还是说起前朝：

“武后当政时期也是大唐风气最开明的时期，还有好多女人当官。”